D-Q7314

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• Commentary and Transcript: Olaf Simons / Markus Meumann

Transcript

Din	1153
4	Uebergab den E[rlauchten] O[beren] ein Memoire, meine Z[ei]t[ung] zu seiner Stimme im Volk zu machen – durch Baco v[on]. Verulam in Lycopol[is].
	Stellte meinen Revers aus
	1154
19.	Adarpahascht. Wurde in die M[inerval-]K[irche] eingeführt und las einen Aufsatz über den Mangel der Ehrerbietung gegen das Alter, als einen Fehler der jetzigen Jugend – in Syracus
16.	Chordad. M[inerval-]K[irche] nichts vorgelesen
17.	Tirmeh. In dem M[a]g[i]s[ra]t. zu Epidamnus einen Aufs[atz] Über die Menschenfurcht [?], auf Veranlassung der churbayerisch[en] Verbote der Geh[eimem] Gesellschaft[en] vorgelesen
23	Shariver. M[inerval-]K[irche] Vorlesung über Die Unrichtigk[eit] der Eintheilung der Nationen in Gesittete und Wilde Tafel[Loge]
13	Meher M[inerval-]K[irche] vorgelesen — Eintheilung der Völker in Fortschreitende und stillstehende.|<2>
18	Meher — Einführung in d[en] M[a]g[i]s[ra]t.
	bis dahin habe meinen Q.L. meine Führung gutgeheissen, und Göschen in Dessau, Mathisson in Altona und Wislicenus in Leipz[ig] vorgeschla- gen. Auch nachmals um Teilnahme an meiner Z[ei]t[un]g gebeten
15	Abân. M[inerval-]K[irche] Vorlesung über mo- ralische Tagebücher
29	Abân. M[a]g[i]st[rat]
30.	detaillirte einen von Cleobulus gethan[en] Vorschlag zur Verbesserung des weibl[ichen] Geschlechts und verlangte mein votum ad protoc[ollum] zu nehmen ad Superior[em] geschickt.
21.	Ader. M[inerval-]K[irche] den Aufsatz über das Tagebuch noch einmal verlesen.
3.	Din. M[a]g[i]st[rat]. Wurde mein Vorschl[ag] vom 30. Abân unanimiter acceptirt. und zum Zirkuliren befördert. Wiclef versprach wegen einer zu constituirend[en] Bibliothec den Nikolaisch[en] Catalog zu verschaffen.
21.	Din. M[inerval]K[irche]]. Verlas einen Extract aus den böhmisch[en] Schulbericht[en].
25.	Frug in einem Soli an: ob es nicht gut sey häufigere M[a]g[i]s[ra]te zu halt[en]|<3>
	1154.
31.	Din - hielt in der M[aure]r[loge] [?] eine Rede: über die älteste M[aurere]y [?] - so wie ich mir vor meiner Aufnahme ein Ideal davon entworfen - mit Rücksicht auf den Geist des I[lluminaten]O[rdens]
3.	Ben[meh]. M[a]g[i]s[ra]t. Vertheidigte die Ausführ- barkeit des Vorschlags vom 30. Aban mit Beystimmung der Br[üder] Cassiodor las seine darüber gemacht[e]n vortreffl[ichen] Bemerkungen. Ich frug an ob d[ie] Versammlung sich der von mir aufgegebenen Preisfrage über die Mittel den kranken Verstand der Kinder zu heil[en], als ihrer eigenen annehmen wolle? - Dieses wurde einstimmig bewilligt und W[alter] F[ürst] Cassiodor und Thomasius nebst dem Br[uder] Marc Aurels zu Götting[en] zu Richtern ernannt.
4.	Ben[meh]. Übergab W[alter] F[ürst] d[ie] 6 eingelaufenen Preisschriften.
4.	Erhielt die Aufgabe welches ist die wie kann der gesellige Umgang Zeitvertreib nützl[ich] gemacht wird[en], ohne lang- weilig und pedantisch zu werd[en].
5.	W[alter] F[ürst] schickte mir seinen Aufsatz über positive und negative Irrthümer zur Prüfung.
12.	sandte die Preisschriften an Marc Aurel.
16.	schickte einen Br[uder] von Dion an Aemilius. mit Bericht des obig[en] von den Preisschrift[en].|<5>
	1154.
18.	Bahman übergab dem Br[uder] W[alter] F[ürst] meine Beurtheilung seines Aufsatzes.
24.	Bahman. Erhielt die Preisschriften von M[arc] Aurel zurück.
25.	M[inerval]K[irche]. Ich verlas eine Untersuchung der aufgegebenen Frage: Wie der gesellschaftl[iche]. Zeitvertreib nützl[ich] zu machen. Ein von mir aufgesetztes For- mular oder Probe eines Tagebuchs ließ ich den Br[uder] Gu[ido] d[e] l[a] Torre vorlesen.
	Walter Fürst ließ einen Extract meiner Beutheilung vom 18. vorlesen mit einer musterhaft bescheidenen Anerkennung, daß seine Division unrichtig gewesen sey. quod bene ver[tat] et mihi!
	M[eine] O[rdens]B[rüder] waren der Meinung ich habe der obigen Frage so viel gethan, daß sie nichts mehr darüber sagen möchten. Ich bat sie, das detail auszuarbeiten da mein Aufsatz blos primas lineas enthalte. J[acob] Thomasius wollte einige Stellen darinnen berichtigen. Er las einen Aufsatz über W[alter] F[ürst] division vor, der mit Complimenten ver- ziert war, welches mir nicht gefiel.
	Ich las auch die Ode: Weis' ists zu schauen [?] etc.|<6>
	1154
26.	Bahman. Q[uibus]L[icet] Dank für Prudence and Modesty. Nachricht von meinen monatl[ichen]. Arbeiten und von dem edl[en]. Betragen des Br[uders]. W[alter] F[ürst] etc.
4.	Esphendarmad. M[a]g[i]s[ra]t. Ich rapportirte über d[ie] Urtheile die von d[en] Preisschriften gefällt worden. und es wurde den Schatzmeister aufgegeben die 12 Ducaten an mich auszuzahlen. Ich bezahlte 1 r[eichs]th[aler] zu den [Ordens]aus- gaben.
58.	behielt die 12 Ducaten gegen Quittung.
1.	1155. Pharvardin M[inerval]K[irche]. Ich las einen Gelegenheitsaufsatz vor: Ob es recht sey sich bey einem Jahreswechsel zu freuen?
..	Mir wurde v[om] Sup[erior] aufgetragen einige Aufsätze der M[iner]v[al]k[irche] zu kritisiren.
2.	Qu[ibus] L[icet] Ich schlug Sintenis [?] vor- zeigte meine Ordensarbeiten und die Bezahlung eines [Reichsthalers] an
4.	Trug mir der h[och]w[ürdige] Chrysostomus auf den jungen M. dem O[rden] zu zu- führen - wozu ich ein besonders Journal sub B[asilio?] bestimmte.|<7>
	1155 Pharvardin
9.	Q[uibus]L[icet]. Ich bat d[ie] E[rlauchten] Oberen um Untersuchung meines ersten Quartals der Z[ei]t[un]g. durch er- nannte Richter besonders über den Punkt der Freyheit~~~ - bat um mehr Correspon- denten und daß d[ie] Z[ei]t[un]g in den Schulen zu Syr[acus], Lycop[olis] Hierop[olis] möchte eingeführt werden p.
17.	Erhielt v[om] Br[uder] Thomasius Revers und Tabelle und übergab sie E[rlauchtem] Su[perior].
28.	M[inerval]K[irche]. Einführung des Br[uders] Thuanus durch mich. Ich notificirte den Tod des Br[uders]. Crast zu Utica.
33.	übergab Super[iorem] meine Kritik über d[ie] Aufsätze der Minervalen.
39.	M[a]g[i]s[ra]t. trug meine neue Frage vor, welche acceptirt wurde.
40.	Q[uibus]L[icet]. Erzählung, wie ich d[en] Thuanus geführt - die Kritik übergeben - die Frage proponirt - mit folgendem Schlusse:|<8>
	1155. dieses ~ d[ie] Arbeiten, die ich diesen Monat auf Veranlassung des O[rdens] unternommen. Sind sie nicht zu dessen Zufriedenheit ausgefallen: so liegt es doch nicht an meinem Willen.
40.	d[it]o Qu[ibus]L[icet]. Soli, Primo et rel[ata] quibus cordi est, res humana. ____ Wenn ich noch je in eine ausserordentl[iche] Versuchung gerathen bin, dem E[rlauchten] O[rden] eine eigene Danksagung dahin abzustatten, daß er mich der Aufnahme gewürdigt hat, so geschah es durch die Bekanntschaft des w[erthen] Br[uders] Sp[artacus], die bey seinem hiesigen Aufent- halte in g von seiner Seite in gütige Freundschaft, und von der meinigen in Liebe und Verehrung übergegangen ist. Erlauben Sie also m[eine] gel[iebten] Br[üder] daß ich Ihnen dieses ausdrückl[ich]. bezeuge. Ich habe eine Veranlassung dazu, die mir eigen ist, u[nd] d[ie] mir d[ie] verkannten u[nd] v[or]. Bösewichter verfolgten edlen S[u]p[eriores] in einem Ge- sichtspunkte zeigt, der von Ihnen be- merkt zu werden verdient Es ist einer von meinen vielen unbe- friedigten Wünschen, in jeder mittelmäßigen Stadt einen Lehrstuhl der Vernünftigen Moral gestiftet zu sehen, für Junge u[nd] Alte beyderley Geschlechts; wovon ich einen schönen Plan im Kopfe habe, den ich ausführen werde, sobald mich die Vor- sehung an einen Ort und in eine Lage|<9>
1155 Pharvardin
bringt, wo er mit einiger Vollkommenheit von mir ausgeführt werden kann. Wegen dieses Gedankens ist nun die Gel[egenheit] des mündl[ichen] Vortrags mor[alischer] Gegenstände eine Eigenschaft, die ich an jedem Manne aufsuche, den ich für moral[isch] gebildet halte; um mein eig[enes] Ideal auszu[mahlen] [?] und aus blosser Sympathie. So ist es gekommen, daß ich mit dem w[erthen] Sp[artacus] die wichtigsten mor[alischen] Gegenstände, 3 gan[ze] Abende lang, von allen Seiten besprochen und in ihm d[en] Mann gefunden habe der meine bisherig[en] Muster bey weit[em] übertrifft; an Deutlichkeit und Wärme! In Ansehung der letzten ist es freylich kein Wunder, wenn ihm [ausradiert] ein Ernst ist um die Sa[che] desto mehr Bewunderung verdient die] erste. Mein sonstiges Muster, das ich mir unter den Universitätslehrern zu Erfurt Jena u[nd] Göttingen ausgezeichnet holte vor den verschrieenen Riedel [?]der im Narrenhause zu Wien gestorben Unter allen Docenten, die ich in meinemLeben gehört habe, hatte dieser, meines Bedünkens, das größte Talent zu dociren, besonders in der Moral ~~ nur Schade, daß er nicht streng dar- nach lebte. Sp[artacus] übertrift ihn, und lebt darnach.|<10>
1155 Pharvardin
Die Absicht, warum ich wünsche, daß alle BBr[üder] unser edlen Verbindung dieses lesen möchten, ist die: daß ja keine Gelegenh[eit] möchte verabsäumt werden, den edl[en] Sp[artacus] wieder auf einen solchen Posten zu stellen, wo dieses Talent wir- ken könnte, welches unter 1000 studirten Menschen kaum einer besitzt. Syr[acus] p. n. b. Ich schreibe dieses nicht in der ersten Begeisterung, sond[ern] 14 Tage nach dem Sp[artacus] abgereist ist.
23.	Ardibehescht. M[a]g[i]s[ra]t wurde wegen der [Loge] verabredet.
31.	M[inerval]K[irche]. Ich verlas mein Avertissement vom Noth und Hülfsbüchlein
	Qu[ibus]L[icet] - daß ich keine ausserordentl[ichen] Arbeiten für den O[rden] gehabt. Bat um Antwort auf meine Bitte vom 9. Pharvardin - und fragte um Winke, ob ich vielleicht etwas versäumte, wie das Ver- trauen der Ob[ere]n zu erwerben?
	Chordad M[inerval]K[irche]. (Fremde B[rüder] v[on] Rudol- stadt) - Ich las Tillotsons Abhandl[ung] vor. - M[a]g[i]st[rats]v[ersammlung] Logensachen.|<11>
1155
6.	Qu[ibus]L[icet] bat – d[en] fremden Bbr[üdern] zu eröfnen, daß sie bey mir keine höhern[Gr[ade]. [?] supponiren sollten, als~~ ich hätte.
	Tir. Cleobul hielt M[inerval]K[irche]. - Ich las weitere Fragmente aus Avicennas Tagebuche. M[a]g[i]st[rats]v[ersammlung] - wurde eine pädago- gische Anfrage Br[uder] Alis erörtert.
	Qu[ibus]L[icet] Ich klagte über die Gleichgültigkeit des Gu[ido] d[e] l[a] T[orre].
17.	Mordad. M[a]g[i]st[rats]v[ersammlung] auf meine Bitte - Ich verlas meine Abh[an]dl[ung]. Versuch über die Volksaufklärung - wurde über Nebensachen gestritten und kam nichts reelles heraus.
26.	Primo. Ich klagte über den Mangel an Aufklärung über die Schicksale des O[rdens] - sagte daß Th. Aufschlüsse verlangte, und was ich ihm geantwortet. Hielt dafür, daß Bekanntmachung edler factorum mehr wirke, als Symbole p. klagte über Unbestimmth[eit] der R[eprochen]Z[ettel] - unter schrieb auch Ill[uminatus] min[or] seit ~~ d[em] 19. Ardib[ehescht] 1154.)|<12>
1155
26.	Mordad. Qu[ibus]. L[icet]. meldete daß ich eine M[a]g[i]str[ats]V[ersammlung]. veranlaßt - p. bat das Primo zu befinden.
	Schariver - M[a]g[i]st[ra]t. und M[inerval]K[irche]. - Qu[ibus]. L[icet]. schlug vor, daß in den M[inerval]K[irchen]. nichts verlesen werden möchte, das nicht vom Sup[erior] L. geprüft worden.
19.	Meher M[a]g[i]st[ra]t. und M[inerval]K[irche]. Disputat über Thom[asius‘] Geister- system. M[inerval]K[irche]. verlas eine Vergleichung der Gründe pr[o]. et contra ob ich gegen Ziehen [?] zu Felde ziehen sollte.
20	Q[uibus]L[icet]. vertheidigte mich, wegen der im Q[uibus]. L[icet]. vom Tir geäusserten Unzufriedenh[eit]. mit der immer unbestimmt empfolenen discretion gegen den R[eprochen]. Z[ettel]. vom Schariver
~~	Aban - Einführung des Qu[intus]. Cic[ero]. in den M[a]g[i]str[a]t.
30	M[inerval]K[irche]. Einführung des Rapin Thoiras - Ich las Gebels Brieff.
--	Qu[ibus]. L[icet]. Lobte den Gu[ido] d[e] l[a] Torre. bat um Ermunterung für ihn.|<13>
1155
	Adar - vergesse zu notieren - vor Ar[beit]
31	Din. M[a]g[i]st[ra]t und M[inerval]K[irche].
	Qu[ibus]. L[icet]. bezeugte meine Zufriedenh[eit] und Hofnung
	Bahman - vergessen.
20	Esphendarm[ad]. Min[erval]K[irche]. ich nichts verlesen. Qu[ibus]. L[icet]. zeigte an, daß ich in Epidamnus eine Verfolgung des O[rdens] vermuthe Frug: ob es Jac[ob]. Thom[asius]. so hingehen könne, daß er sein famoses Gerippe pub- licirt?
___________________________
	1156 habe vom Pharvardin [bis] Meher hier zu notieren ver- gessen, in welchen Zeitraum die Bearbeitung des Br[uders] Anaxi- mander in Astria fällt. Auch habe ich während dessen um<14>
1156
	dispensation für d[ie] O[rdens]arbeiten wegen meines Noth und Hilfsbüchl[eins]. ge- beten, und sie erhalten - Ich bin vom Br[uder]. Basilius ermun- tert worden um Beförderung anzuhalten und habe es bey den Br[uder]. Chrysostomus gethan.
29	Im Monat Chordad habe ich in einem Primo den Vorschlag gethan daß weil eben verstorbene Moses Mendelsson in seiner Nation den Satz etablirt: daß sie keine geoffenbarte Religion, sondern nur geoffen- barte politische und Civil- Gesetze und diese zur Erhaltung der reinen natürl[ichen]. Religion haben. So sey der Zeitpunkt vorhanden. wo sich die Juden von jenem Gesetz dis- pensiren, und von der Rechtmäßig- keit einer solchen Dispensation über- zeugt werden könnten - wenn sie dazu durch eine geh[eime]. Gesells[chaft]. wie die unsrige vorbereitet würden. Das gäbe dann ein Volk wo der Deismus gesetzmäßig wäre und einen öffentl[ichen]. Cultum hätte|<15>
1156
28.	Aban. Qu[ibus]. L[icet]. dankte dem Br[uder]. Bas[ilius]. für seine Ermunterung – meldete, daß ich nichts weiter in Astria thun können – daß ich ihn die gedr[uckten]. Sachen woraus ich selbst gelernt, zugeschickt – daß Gehra mich nachgedruckt und der Br[uder]. Br. In Je. den Nachdr[uck]. debitire.
31.	Ader. Qu[ibus]. L[icet]. dankte für Die bewilligte Beförderung. Bat sie zu verschieben – wegen des Nothbüchl[eins]. – dankte für die ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
31.	Din. Qu[ibus]. L[icet]. Versprach wenn ich erst etwas freyer wäre thätiger im O[rden]. zu seyn. besonders wegen Astria und Anaximander
31.	Ben.
20.	Aspandermeh. Qu[ibus]. L[icet]. meldete daß Chrys[os]tomus den Anaximan- der privatim den 3 Gr[ad]. ertheilen wolle.
9.	Pharvardin. Qu[ibus]. L[icet].

[hier bricht das Journal ab, es dürften aber vermutlich weitere Seiten existiert haben]

Transkript 2 mit aufgelösten Daten und anderen internen Bezügen

Datum	Notat
1784-01-04	Uebergab den E[rlauchten] O[beren] ein Memoire, meine Z[ei]t[ung] zu seiner Stimme im Volk zu machen – durch Baco v[on]. Verulam in Lycopol[is]. Stellte meinen Revers aus
1784-05-19	Wurde in die M[inerval-]K[irche] eingeführt und las einen Aufsatz über den Mangel der Ehrerbietung gegen das Alter, als einen Fehler der jetzigen Jugend – in Syracus
1784-06-16	M[inerval-]K[irche] nichts vorgelesen
1784-07-17	In dem M[a]g[i]s[ra]t. zu Epidamnus einen Aufs[atz] Über die Menschenfurcht [?], auf Veranlassung der churbayerisch[en] Verbote der Geh[eimem] Gesellschaft[en] vorgelesen
1784-09-23	M[inerval-]K[irche] Vorlesung über Die Unrichtigk[eit] der Eintheilung der Nationen in Gesittete und Wilde Tafel[Loge]
1784-10-13	M[inerval-]K[irche] vorgelesen — Eintheilung der Völker in Fortschreitende und stillstehende.<2>
1784-10-18	Einführung in d[en] M[a]g[i]s[ra]t. bis dahin habe meinen Q.L. meine Führung gutgeheissen, und Göschen in Dessau, Mathisson in Altona und Wislicenus [?] in Leipz[ig] vorgeschlagen. Auch nachmals um Teilnahme an meiner Z[ei]t[un]g gebeten
1784-11-15	M[inerval-]K[irche] Vorlesung über moralische Tagebücher
1784-11-29	M[a]g[i]st[rat]
1784-11-30	detaillirte einen von Cleobulus gethan[en] Vorschlag zur Verbesserung des weibl[ichen] Geschlechts und verlangte mein votum ad protoc[ollum] zu nehmen ad Superior[em] geschickt.
1784-12-31	M[inerval-]K[irche] den Aufsatz über das Tagebuch noch einmal verlesen.
1785-01-03	M[a]g[i]st[rat]. Wurde mein Vorschl[ag] vom 30. Abân unanimiter acceptirt. und zum Zirkuliren befördert. Wiclef versprach wegen einer zu constituirend[en] Bibliothec den Nikolaisch[en] Catalog zu verschaffen.
1785-01-21	M[inerval]K[irche]]. Verlas einen Extract aus den böhmisch[en] Schulbericht[en].
1785-01-25	Frug in einem Soli an: ob es nicht gut sey häufigere M[a]g[i]s[ra]te zu halt[en]<3>
1785-01-31	hielt in der M[aure]r[loge] [?] eine Rede: über die älteste M[aurere]y [?] - so wie ich mir vor meiner Aufnahme ein Ideal davon entworfen - mit Rücksicht auf den Geist des I[lluminaten]O[rdens]
1785-02-03	M[a]g[i]s[ra]t. Vertheidigte die Ausführbarkeit des Vorschlags vom 30. Aban mit Beystimmung der Br[üder] Cassiodor las seine darüber gemacht[e]n vortreffl[ichen] Bemerkungen. Ich frug an ob d[ie] Versammlung sich der von mir aufgegebenen Preisfrage über die Mittel den kranken Verstand der Kinder zu heil[en], als ihrer eigenen annehmen wolle? - Dieses wurde einstimmig bewilligt und W[alter] F[ürst] Cassiodor und Thomasius nebst dem Br[uder] Marc Aurels zu Götting[en] zu Richtern ernannt.
1785-02-04	Ben[meh]. Übergab W[alter] F[ürst] d[ie] 6 eingelaufenen Preisschriften. Erhielt die Aufgabe welches ist die wie kann der gesellige Umgang Zeitvertreib nützl[ich] gemacht wird[en], ohne langweilig und pedantisch zu werd[en].
1785-02-05	W[alter] F[ürst] schickte mir seinen Aufsatz über positive und negative Irrthümer zur Prüfung.
1785-02-12	sandte die Preisschriften an Marc Aurel.
1785-02-16	schickte einen Br[uder] von Dion an Aemilius. mit Bericht des obig[en] von den Preisschrift[en].<5>
1785-02-18	übergab dem Br[uder] W[alter] F[ürst] meine Beurtheilung seines Aufsatzes.
1785-02-24	Erhielt die Preisschriften von M[arc] Aurel zurück.
1785-02-25	M[inerval]K[irche]. Ich verlas eine Untersuchung der aufgegebenen Frage: Wie der gesellschaftl[iche]. Zeitvertreib nützl[ich] zu machen. Ein von mir aufgesetztes Formular oder Probe eines Tagebuchs ließ ich den Br[uder] Gu[ido] d[e] l[a] Torre vorlesen. Walter Fürst ließ einen Extract meiner Beutheilung vom 18. vorlesen mit einer musterhaft bescheidenen Anerkennung, daß seine Division unrichtig gewesen sey. quod bene ver[tat] et mihi! M[eine] O[rdens]B[rüder] waren der Meinung ich habe der obigen Frage so viel gethan, daß sie nichts mehr darüber sagen möchten. Ich bat sie, das detail auszuarbeiten da mein Aufsatz blos primas lineas enthalte. J[acob] Thomasius wollte einige Stellen darinnen berichtigen. Er las einen Aufsatz über W[alter] F[ürst] division vor, der mit Complimenten verziert war, welches mir nicht gefiel. Ich las auch die Ode: Weis' ists zu schauen [?] etc.<6>
1785-02-26	Q[uibus]L[icet] Dank für Prudence and Modesty. Nachricht von meinen monatl[ichen]. Arbeiten und von dem edl[en]. Betragen des Br[uders]. W[alter] F[ürst] etc.
1785-03-04	M[a]g[i]s[ra]t. Ich rapportirte über d[ie] Urtheile die von d[en] Preisschriften gefällt worden. und es wurde den Schatzmeister aufgegeben die 12 Ducaten an mich auszuzahlen. Ich bezahlte 1 r[eichs]th[aler] zu den [Ordens]ausgaben.
1785-03-19	behielt die 12 Ducaten gegen Quittung.
1785-03-21	M[inerval]K[irche]. Ich las einen Gelegenheitsaufsatz vor: Ob es recht sey sich bey einem Jahreswechsel zu freuen? Mir wurde v[om] Sup[erior] aufgetragen einige Aufsätze der M[iner]v[al]k[irche] zu kritisiren.
1785-03-22	Qu[ibus] L[icet] Ich schlug Sintenis [?] vor zeigte meine Ordensarbeiten und die Bezahlung eines [Reichsthalers] an
1785-03-24	Trug mir der h[och]w[ürdige] Chrysostomus auf den jungen M. dem O[rden] zu zuführen - wozu ich ein besonders Journal sub B[asilio?] bestimmte.<7>
1785-03-29	Q[uibus]L[icet]. Ich bat d[ie] E[rlauchten] Oberen um Untersuchung meines ersten Quartals der Z[ei]t[un]g. durch ernannte Richter besonders über den Punkt der Freyheit[****] - bat um mehr Correspondenten und daß d[ie] Z[ei]t[un]g in den Schulen zu Syr[acus], Lycop[olis] Hierop[olis] möchte eingeführt werden p.
1785-04-06	Erhielt v[om] Br[uder] Thomasius Revers und Tabelle und übergab sie E[rlauchtem] Su[perior].
1785-04-16	M[inerval]K[irche]. Einführung des Br[uders] Thuanus durch mich. Ich notificirte den Tod des Br[uders]. Crast zu Utica.
1785-04-22	übergab Super[iorem] meine Kritik über d[ie] Aufsätze der Minervalen.
1785-04-28	M[a]g[i]s[ra]t. trug meine neue Frage vor, welche acceptirt wurde.
1785-04-29	Q[uibus]L[icet]. Erzählung, wie ich d[en] Thuanus geführt - die Kritik übergeben - die Frage proponirt - mit folgendem Schlusse:<8> dieses ~ d[ie] Arbeiten, die ich diesen Monat auf Veranlassung des O[rdens] unternommen. Sind sie nicht zu dessen Zufriedenheit ausgefallen: so liegt es doch nicht an meinem Willen. d[it]o Qu[ibus]L[icet]. Soli, Primo et rel[ata] quibus cordi est, res humana. —— Wenn ich noch je in eine ausserordentl[iche] Versuchung gerathen bin, dem E[rlauchten] O[rden] eine eigene Danksagung dahin abzustatten, daß er mich der Aufnahme gewürdigt hat, so geschah es durch die Bekanntschaft des w[erthen] Br[uders] Sp[artacus], die bey seinem hiesigen Aufenthalte in G von seiner Seite in gütige Freundschaft, und von der meinigen in Liebe und Verehrung übergegangen ist. Erlauben Sie also m[eine] gel[iebten] Br[üder] daß ich Ihnen dieses ausdrückl[ich]. bezeuge. Ich habe eine Veranlassung dazu, die mir eigen ist, u[nd] d[ie] mir d[en] verkannten u[nd] v[on] Bösewichtern verfolgten edlen Sp[artacus] in einem Gesichtspunkte zeigt, der von Ihnen bemerkt zu werden verdient. Es ist einer von meinen vielen unbefriedigten Wünschen, in jeder mittelmäßigen Stadt einen Lehrstuhl der Vernünftigen Moral gestiftet zu sehen, für Junge u[nd] Alte beyderley Geschlechts; wovon ich einen schönen Plan im Kopfe habe, den ich ausführen werde, sobald mich die Vorsehung an einen Ort und in eine Lage|<9> bringt, wo er mit einiger Vollkommenheit von mir ausgeführt werden kann. Wegen dieses Gedankens ist nun die Gel[egenheit] des mündl[ichen] Vortrags mor[alischer] Gegenstände eine Eigenschaft, die ich an jedem Manne aufsuche, den ich für moral[isch] gebildet halte; um mein eig[enes] Ideal auszu[mahlen] [?] und aus blosser Sympathie. So ist es gekommen, daß ich mit dem w[erthen] Sp[artacus] die wichtigsten mor[alischen] Gegenstände, 3 gan[ze] Abende lang, von allen Seiten besprochen und in ihm d[en] Mann gefunden habe der meine bisherig[en] Muster bey weit[em] übertrifft; an Deutlichkeit und Wärme! In Ansehung der letzten ist es freylich kein Wunder, wenn ihm [ausradiert] ein Ernst ist um die Sa[che] desto mehr Bewunderung verdient die] erste. Mein sonstiges Muster, das ich mir unter den Universitätslehrern zu Erfurt Jena u[nd] Göttingen ausgezeichnet holte vor den verschrieenen Riedel der im Narrenhause zu Wien gestorben. Unter allen Docenten, die ich in meinem Leben gehört habe, hatte dieser, meines Bedünkens, das größte Talent zu dociren, besonders in der Moral [***] nur Schade, daß er nicht streng darnach lebte. Sp[artacus] übertrift ihn, und lebt darnach.|<10> Die Absicht, warum ich wünsche, daß alle BBr[üder] unser edlen Verbindung dieses lesen möchten, ist die: daß ja keine Gelegenh[eit] möchte verabsäumt werden, den edl[en] Sp[artacus] wieder auf einen solchen Posten zu stellen, wo dieses Talent wirken könnte, welches unter 1000 studirten Menschen kaum einer besitzt. Syr[acus] p. n. b. Ich schreibe dieses nicht in der ersten Begeisterung, sond[ern] 14 Tage nach dem Sp[artacus] abgereist ist.
1785-05-23	M[a]g[i]s[ra]t wurde wegen der [Loge] verabredet.
1785-05-31	M[inerval]K[irche]. Ich verlas mein Avertissement vom Noth und Hülfsbüchlein Qu[ibus]L[icet] - daß ich keine ausserordentl[ichen] Arbeiten für den O[rden] gehabt. Bat um Antwort auf meine Bitte vom 9. Pharvardin - und fragte um Winke, ob ich vielleicht etwas versäumte, wie das Vertrauen der Ob[ere]n zu erwerben?
1785-06	M[inerval]K[irche]. (Fremde B[rüder] v[on] Rudolstadt) - Ich las Tillotsons Abhandl[ung] vor. - M[a]g[i]st[rats]v[ersammlung] Logensachen.<11>
1785-06-06	Qu[ibus]L[icet] bat – d[en] fremden Bbr[üdern] zu eröfnen, daß sie bey mir keine höhern[Gr[ade]. [?] supponiren sollten, als~~ ich hätte.
1785-07	Cleobul hielt M[inerval]K[irche]. - Ich las weitere Fragmente aus Avicennas Tagebuche. M[a]g[i]st[rats]v[ersammlung] - wurde eine pädagogische Anfrage Br[uder] Alis erörtert. Qu[ibus]L[icet] Ich klagte über die Gleichgültigkeit des Gu[ido] d[e] l[a] T[orre].
1785-08-17	M[a]g[i]st[rats]v[ersammlung] auf meine Bitte - Ich verlas meine Abh[an]dl[ung]. Versuch über die Volksaufklärung - wurde über Nebensachen gestritten und kam nichts reelles heraus.
1785-08-26	Primo. Ich klagte über den Mangel an Aufklärung über die Schicksale des O[rdens] - sagte daß Th. Aufschlüsse verlangte, und was ich ihm geantwortet. Hielt dafür, daß Bekanntmachung edler factorum mehr wirke, als Symbole p. klagte über Unbestimmth[eit] der R[eprochen]Z[ettel] - unter schrieb auch Ill[uminatus] min[or] seit ~~ d[em] 19. Ardib[ehescht] 1154.)<12> Mordad. Qu[ibus]. L[icet]. meldete daß ich eine M[a]g[i]str[ats]V[ersammlung]. veranlaßt - p. bat das Primo zu befinden.
1785-09	M[a]g[i]st[ra]t. und M[inerval]K[irche]. - Qu[ibus]. L[icet]. schlug vor, daß in den M[inerval]K[irchen]. nichts verlesen werden möchte, das nicht vom Sup[erior] L. geprüft worden.
1785-10-19	M[a]g[i]st[ra]t. und M[inerval]K[irche]. Disputat über Thom[asius'] Geistersystem. M[inerval]K[irche]. verlas eine Vergleichung der Gründe pr[o]. et contra ob ich gegen Ziehen [?] zu Felde ziehen sollte.
1785-10-20	Q[uibus]L[icet]. vertheidigte mich, wegen der im Q[uibus]. L[icet]. vom Tir geäusserten Unzufriedenh[eit]. mit der immer unbestimmt empfolenen discretion gegen den R[eprochen]. Z[ettel]. vom Schariver
1785-11	Einführung des Qu[intus]. Cic[ero]. in den M[a]g[i]str[a]t.
1785-11-30	M[inerval]K[irche]. Einführung des Rapin Thoiras - Ich las Gebels Brieff. Qu[ibus]. L[icet]. Lobte den Gu[ido] d[e] l[a] Torre. bat um Ermunterung für ihn.<13>
1785-12	vergesse zu notieren - vor Ar[beit]
1786-01-31	M[a]g[i]st[ra]t und M[inerval]K[irche]. Qu[ibus]. L[icet]. bezeugte meine Zufriedenh[eit] und Hofnung
1786-02	vergessen.
1786-03-20	Min[erval]K[irche]. ich nichts verlesen. Qu[ibus]. L[icet]. zeigte an, daß ich in Epidamnus eine Verfolgung des O[rdens] vermuthe Frug: ob es Jac[ob]. Thom[asius]. so hingehen könne, daß er sein famoses Gerippe publicirt?
1786-11	habe vom Pharvardin [bis] Meher hier zu notieren vergessen, in welchen Zeitraum die Bearbeitung des Br[uders] Anaximander in Astria fällt. Auch habe ich während dessen um<14> dispensation für d[ie] O[rdens]arbeiten wegen meines Noth und Hilfsbüchl[eins]. gebeten, und sie erhalten - Ich bin vom Br[uder]. Basilius ermuntert worden um Beförderung anzuhalten und habe es bey den Br[uder]. Chrysostomus gethan. Im Monat Chordad habe ich in einem Primo den Vorschlag gethan daß weil eben verstorbene Moses Mendelsson in seiner Nation den Satz etablirt: daß sie keine geoffenbarte Religion, sondern nur geoffenbarte politische und Civil-Gesetze und diese zur Erhaltung der reinen natürl[ichen]. Religion haben. So sey der Zeitpunkt vorhanden. wo sich die Juden von jenem Gesetz dispensiren, und von der Rechtmäßigkeit einer solchen Dispensation überzeugt werden könnten - wenn sie dazu durch eine geh[eime]. Gesells[chaft]. wie die unsrige vorbereitet würden. Das gäbe dann ein Volk wo der Deismus gesetzmäßig wäre und einen öffentl[ichen]. Cultum hätte<15>
1786-11-28	Aban. Qu[ibus]. L[icet]. dankte dem Br[uder]. Bas[ilius]. für seine Ermunterung – meldete, daß ich nichts weiter in Astria thun können – daß ich ihn die gedr[uckten]. Sachen woraus ich selbst gelernt, zugeschickt – daß Gehra mich nachgedruckt und der Br[uder]. Br. In Je. den Nachdr[uck]. debitire.
1786-12-31	Qu[ibus]. L[icet]. dankte für Die bewilligte Beförderung. Bat sie zu verschieben – wegen des Nothbüchl[eins]. – dankte für die
1787-01-31	Qu[ibus]. L[icet]. Versprach wenn ich erst etwas freyer wäre thätiger im O[rden]. zu seyn. besonders wegen Astria und Anaximander
1787-03-20	Qu[ibus]. L[icet]. meldete daß Chrys[os]tomus den Anaximander privatim den 3 Gr[ad]. ertheilen wolle.
1787-03-29	Pharvardin. Qu[ibus]. L[icet].